Då ni älskar en familjemedlem eller en landsman, gör det influerade av den universella kärleken! Om Gud är absolut kärlek för er, låt det vara i Gud och för Gud! Oavsett hos vem ni ser Guds egenskaper, älska den människan, oavsett om hon tillhör dem ni känner väl eller om hon är en främling. Sprid ljuset från en allomfattande kärlek över varje människa ni möter, vare sig hon tillhör er klubb, ert folk, er kultur, er hudfärg, era politiska preferenser eller någon annan klubb, nation, kultur, hudfärg eller politisk uppfattning. Gud skall bistå er, medan ni arbetar med detta hopsamlande av världens spridda folk under enighetens vidsträckta fana!

Ni kommer att vara Den absoluta kärlekens tjänare som lever nära Universums danare. Ni kommer att vara Amlaks gudomliga hjälpare redan när ni börjat öva er i universell kärlek, förutsatt att ni inte ger upp. Ni kommer att gå hela mänskligheten till mötes. Hela mänskligheten! Varje människa! Glöm aldrig detta!

Säg inte att någon är grek, arab, kines, västafrikan, urinvånare, eller amerikan. Kom endast ihåg att hon är ett av Guds barn, en av den Allra Högstes tjänare, en människa! Alla är människor! Glöm nationaliteter. Alla är lika i Guds ögon!

Säg inte att någon är muslim, katolik, jude, sikh, taoist, buddhist, bahá'í eller hindu. Kom endast ihåg att han är ett av Guds barn, en av den Allra Högstes tjänare, en människa! Alla är människor! Glöm religioner. Det finns bara en Gud, och det finns bara en tro i Guds ögon!

Säg inte att någon är svart, vit, brun, olivfärgad, gyllengul, vacker, medlåttlig eller har en viss form på ögonen. Kom endast ihåg att hon är ett av Guds barn, en av den Allra Högstes tjänare, en människa! Alla är människor! Glöm relgioner. Det finns bara en Gud, och det finns bara en tro i Guds ögon!

Säg inte att någon är svart, vit, brun, olivfärgad, gyllengul, vacker, medlåttlig eller har en viss form på ögonen. Kom endast ihåg att hon är ett av Guds barn, en av den Allra Högstes tjänare, en människa! Alla är människor! Glöm relgioner. Det finns bara en Gud, och hudfärgen är bara en millimeter djup!

Säg inte att det eller det folket begick oförrätter mot mitt folk för tre sekel sedan, att sydvästasiater är hetsiga, att östasiater är intelligenta, att all amerikansk kultur är imperialism eller av ondo, att en viss fotbollssupporter är farlig bara för att en klick av lagets fan-klubb har utmärkt sig för huliganism. Kom endast ihåg att han är ett av Guds barn, en av den Allra Högstes tjänare, en människa! Alla är människor! Kasta inte skulden på en individ för att det kollektiv han tillhör har begått illdåd och upphöj inte en människa över andra utifrån det kollektiv du anser att hon tillhör. Det finns bara en Gud, och det finns bara en tro i Guds ögon!

Ni är Den absoluta kärlekens tjänare som lever nära . Ni kommer att vara Amlaks gudomliga hjälpare redan när ni börjat öva er i universell kärlek, förutsatt att ni inte ger upp. Ni kommer att gå hela mänskligheten till mötes. Hela mänskligheten! Varje människa! Glöm aldrig detta!

Helga Gud Amlak, gör det som är behagligt inför Igzee ab Hear, Universums Herres, uråldriga anlete!

Satta amesseggene. Yimmesgen ulaghize.

Vilka är det som besöker Bahá'í-trons webbplatser och bloggar? 

Det finns mumera en rad verktyg på nätet om man vill forska i den saken. Universella rättvisans hus – som är Bahá'í-trons högsta beslutande organ, med nio medlemmar som väljs vart femte år – är den mest besökta av alla bahá'í-sajter. Det är den portal som har adressen www.bahai.org.

Alexa är ett av de seriösa och neutrala analysverktyg som finns att tillgå på området webmetri, och är världsledande analysverktyg när det gäller att upptäcka och ranka de mest framgångsrika webbplatserna på nätet utifrån nyckelord, kategori och land.  Rankningen är ett index som huvudsakligen består av (a) antalet besök och (b) hur många av webbplatsens delsidor besökarna är inne på. En sökning på ordet "bahá'í" visar att det är just bahai.org, även kallad The Bahá'í World, som är den högst rankade bahá'í-webbplatsen. Därefter följer (2) Bahá'í Faith och United States, (3) Bahá'í Deutchland, (4) Bahá'ís de France och (5) Communidad Bahá'í de España. Den högst rankade icke-geografiska Bahá'í-webbplatsen är (6) Planet Bahá'í. Den har artiklar, ständigt nya länkar, medlemsforum, debatter, krönikor, bedömningar av Bahá'í-bloggar – dvs ständigt föränderligt material. Först på 12:e plats finner vi det stora Indian Bahá'í Community.

150 000 webbplatser rankas högre

Först och främst måste vi konstatera att Bahá'í är en mycket anonym företeelse på Internet. Flaggskeppet The Bahá'í World (baha.org) kommer på plats nummer 150.110 i världsrankingen.

Vilka är det då som besöker denna sida? Ja, människor i åldrarna 55-64. 45-54 och 65+ är överrepresenterade, medan yngre – särskilt människor i ålderna 25-34 är underrepresenterade. Detta med över- respektive underrepresenterade har att göra med att det är fler eller färre i förhållande till hur många som verkligen befinner sig i nämnda åldersgrupper. Exempelvis borde ungefär hälften vara män och hälften kvinnor, men det är ungefär 60 procent kvinnor och 40 procent män som besöker bahai.org. De som INTE har barn är kraftigt överrepresenterade, de som har barn är underrepresenterade. De med högskola eller högre utbildning är kraftigt överrepresenterade medan alla andra, även de med högst collegeexamen, är underrepresenterade. Slutligen föredrar de som besöker bahai.org att göra det hemifrån. De tenderar inte att göra det från jobbet, och definitivt inte från skolan.

Vi får därmed en statistisk stereotyp för den som mer än andra besöker The Bahá'í World: Hon är över 45 och barnlös, hon är universitetsutbildad och surfar hemifrån. Man kan lägga till att hon är amerikanska och har varit på Google, Facebook eller Wikipedia innan hon gick in på bahai.org. Hon tillhör med andra ord inte riktigt de målgrupper som webbplatsen The Bahá'í World vill nå, även om hon är viktig och välkommen hon också.

De sökord som i högst utsträckning använts för att hitta till The Bahá'í World är:

Query    Percent of Search Traffic

Vilka är det då som har lagt beslag på "world citizen" och "oneness"? Ja, först och främst finns begreppet "oneness" definierat på engelskspråkiga Wikipedia, men det är förknippat med många betydelser och företeelser och Bahá'í märks knappt i mängden. Sedan finns något som kallas "Oneness university" och där sägs (min översättning) att "över hundra miljoner människor över hela planeten upplever detta gudomliga fenomen som kallas Deeksha som startar en djupgående process av andligt uppvaknande. Oneness erbjuder kurser och program i hela världen för att hjälpa människor från alla vägar, religioner och samhällsklasser att växa in i det naturliga tillstånd som en människa är byggd för att vara i". Oneness Nordic är en skandinavisk webcast med ett enat Skandinavien på schemat...

När det gäller World Citizen verkar begreppet ha myntats och efterlevts av amerikanen Garry Davis, född 1921, och av Hugh J. Schonfield som grundade Commonwealth of World Citizens 1956 (känt som Mondcivitan Republic på esperanto). Men Bahá'í-rörelsen, som utvecklat saken sedan 1840-talet, får lite kredit på engelskspråkiga Wikipedia för att ha presenterat berggreppet "världsmedborgarskap" för FN i juni 1993!!! Hur som helst sade redan Sokrates att "Jag är inte athenare, ej heller grek, utan medborgare av världen".

Vi kan konstatera att vi är en ganska osynlig religion. 

Vi har inget ansikte, ingen idé, ingen social uppfinning som förknippas med Bahá'í allena av vår omvärld. Den 9-uddiga stjärnan är bara en bland många stjärnor och övriga teckensymboler som "Det största namnet" och tecknet för de tre enheterna är det inte många som kan påminna sig att de sett.

Vi utnyttjar inte ens det världsomspännande nätverk "som gör det möjligt att tala direkt med någon på andra sidan världen", som en som vanligt optimistisk 'Abdu'l-Bahá (τ 1921) förutspådde enligt Shoghi Effendi (τ 1957).

Utvecklingen går obönhörligt mot en enad värld, det kan vi vara säkra på.  Frågan är bara hur svår denna väg blir. Det skulle vara underbart om vi bahá'íer mäktade med att bygga raststugor längs vägen – en speciell sorts raststugor med både världslig och andlig spis, med både praktisk och andlig vägledning. Vi är få, men en andlig kompass är lättare att bära med sig än en 100 kg tung förbundsark.

  Öppna fönster och dörrar och spela

din

favoritreggaelåt den 1 juli!

— för kärlek och enhet mellan alla människor på jorden —

Ännu en av dessa sommaraftnar då man ska äta och ha trevligt och umgås. När ateisterna är inne på sin fjärde snaps (om det är små glas) börjar gliringarna om religion och andlighet. Det är jag som tror på Gud, om någon nu har missat det. Men det är hedningarna som är fanatiker. Fanatiska ateister. Smaka på begreppet. Det verkar bakvänt, men det är ett faktum att både på hög nivå (Förbundet Humanisterna) och på lägre nivå (vanliga grannar och släktingar) frodas fanatismen bland dessa icke-religiösa.

Jag kan klara mig genom en fest utan att angripa, än mindre sjunka till nivån personangrepp. "Vad säger din Gud om det då?" säger någon som egentligen inte vill ha något svar. Och de får inget svar, eftersom jag inte äger någon egen Gud. I och för sig dricker jag ju inte alkohol, och det är kanske därför jag kan låta bli att såra. Men ont kan det göra, ordentligt ont. Tänk dig att du är förälskad upp över öronen och hela tiden vill nämna din älskades namn och berätta om hur bra och fin han/hon är. Så känner jag för Gud inombords. Och så kommer någon med en förljugen beskyllning riktad mot min älskade. Det gör ont. Men jag är tyst, för Gud har sagt till oss bahá'í-troende att vi inte såra människor som har en annan tro, därför ger vi oss inte in i dispyter. Inte ens med atister, för visst är ateism en tro om än inte någon religion.

Men svårt är det. "Varför stoppade inte DIN Gud Hitler och Andra världskriget?" Visst skulle jag kunna besvara frågan. Men det kräver att den som frågar har ett visst "djup", ett rörligt intellekt, ateist eller inte. Och att personen i fråga är nykter. Så någon gång ibland svarar jag att under hela mänsklighetens historia har aldrig något ont kommit från Gud. Gud har heller inte straffat några egyptier, invånare i Sodom och Gomorra, eller kastat ut Adam och Eva ur Paradiset eller översvämmat jorden. Det mesta i Gamla testamentet är ombearbetade myter från urgamla polyteistiska samhällen, i vissa fall har det inträffat någon naturkatastrof som människorna inte förstått, men vår Skapare har inte haft något med det att göra.

Allt ont, all orättvisa, allt förtryck, alla svek, alla bedrägerier, allt våld, allt dödande, osv. kommer från människornas själva. Och varje människa kan endast ensam vända sig till Gud med sitt dåliga samvete om han/hon nu har något.

3 juni 2011. En rapport från Bahá'í World News Service beskriver den senaste vågen av samlade insatser för att begränsa bahá'í-tron i Iran, landet där denna numera världsvida religion föddes i mitten av 1800-talet.

Iranska tjänstemän har stormat 30 bahá'í-hem och gripit omkring 16 ledare för Bahá'íi-institutet för högre utbildning (BIHE) och anklagat dem "spridning av en vilseledd grupps propaganda och upprättande av fällor för rättroende medborgare." Därefter har nio av de arresterade enligt uppgift släppts.

Med tanke på att Iran inte ger anhängare av bahá'í-tron tillträde till landets universitets- och högskoleutbildningar, är BIHE ett av de viktigaste verktygen för överlevnad och utveckling av bahá'í-samfundet ' i Iran, något som de iranska myndigheterna är väl medvetna om. Gripandena liknar de razzior som inträffade i slutet av 1990-talet, då 36 BIHE-lärare greps, även om de flesta av dem inom kort släpptes.

BIHE-studenter nekas regelmässigt tillträde till högre utbildning, och även yngre BIHE-studenter trakasseras och förföljs på grund av sin tro. BIHE har varit en ovärderlig resurs för unga bahá'íer  genom att ge dem tillgång till högre utbildning, främst genom allt mer underjordiska online-klasser. De fysiska högkvarteren för BIHE har varit inrymda i hemmen hos ett fåtal lärare och professorer (även muslimska sådana), men som någorlunda öppna institutioner har dessa stegvis stängts ned av den islamistiska staten.

Såvitt känt har dessa bahá'í-ledare inte gripits av någon annan anledning än deras religiösa tro, vilket är ytterligare ett bevis för den omfattande förföljelse av religiösa minoriteter som pågår i Iran. Genom att förhindra BIHE:s verksamhet, förvägrar den iranska staten bahá'í-ungdomarnas grundläggande rätt till utveckling, vilket strider mot en grundläggande princip i FN: s allmänna förklaring om de mänskliga rättigheterna. Med tanke på efterfrågan på en utbildad befolkning i en alltmer globaliserad värld och även ökade krav på högre utbildning på den iranska arbetsmarknaden, är utestängningen av bahá'í-troende från högre utbildningar tillsammans med t.ex indragning av pensioner för äldre bahá'íer ytterligare ett medel för den iranska staten att marginalisera och kväva bahá'í-tron utan att behöva ta till tortyr, avrättningar, rivning av bostäder och annat traditionellt våld.

KÄLLA: The Muslim Network for Bahá'í Rights

I Umeå debatteras fortfarande det faktum att Svenska kyrkan disponerar 140 kvadratmeter (Kyrkhörnan) av en nybyggd skola vid namn Sjöfruskolan. Vid större gudstjänster kommer kyrkan även att nyttja skolans inomhustorg. Ålidhems församling har i diskussioner med skolans ledning och personal förbundit sig att hålla sig till läroplanen. Skolans läroplan säger att skolan ska ge kunskap om olika religioner, bl.a om kristen tro, och den möjlighet till påverkan och det försprång som Svenska kyrkan får genom att redan finnas i skolan har fått kritik både från icke-religiösa föräldrar och från den ganska betydande minoritet som har en annan tro än den kristna. Ålidhems församlings Kyrkoherde Lisa Tegby har påpekat att läroplanen inte hindrar kyrkan från att förmedla den kristna tron. Hon skriver i en insändare att barn har rätt till andlig utveckling enligt FN:s barnkonvention och att skolan i detta sammanhang kan vara en resurs för skolan. Hon påpekar även att skolan ska förmedla kunskap om det kulturarv vi har i Sverige och där är kyrkan en viktig del.

ÄR RELIGIONEN OND? ÄR ALL RELIGION OND?

Umeå kommuns hyresgäst

Umeå kommun har ett system som ska tvinga de olika verksamheterna till ett bättre lokalutnyttjande. Jag ska inte gå in på det närmare utan konstaterar bara att det är en intern grej där kommunen hyr av sig själv: fastighetskontoret är hyresvärd och skolorna hyresgäster som betalar för varenda kvadratmeter de råkar ha. En skola tjänar alltså på att ha precis så många lokaler de behöver, vilket givetvis är ohyggligt svårt. Denna balans finns inte hos äldre skolor där toppen på barnkullen sedan länge är passerad, och föräldrarna brukar skrika att kommunen ska sänka hyrorna när skolorna brottas med enorma sparbeting, inte som inte har råd med nya läromedel eller till och med hotas av nedläggning. Men kommunen gör inget annat än ger med ena handen (pengar till bl.a hyran) och tar tillbaka pengarna med andra handen (bl.a. lokalhyran). Det är de nyare skolorna som har de bästa förutsättningarna att tjäna på detta system, medan de äldre dras med många tomma lokaler i förhållande till elevantalet.

Därför är det en bra lösning för de gamla skolorna att hyra ut sina tomma lokaler till olika hyresgäster. Men Sjöfruskolan är ny, och borde inte ha tomma lokaler som kostar pengar. Samtidigt kommer skolan att behöva lokalerna om ett antal år, då barnen blir fler. Lösningen är att hyra ut de extra lokalerna tills elevantalet blir större. Tyvärr verkar det som om 140 m² redan när skolan var i planeringsstadiet har vigts åt Ålidhems församling, som tillhör Svenska kyrkan. Det har aldrig varit tal om någon annan hyresgäst. Har kommunen t.ex frågat Umeås muslimer om de ville hyra de 140 m² stora utrymmet? Kyrkoherden Lisa Tegby antyder i en insändare att Umeå kommun är initiativtagare till avtalet, hur som helst finns ett hyreskontrakt. Vid större gudstjänster kommer kyrkan även att använda Sjöfruskolans innetorg.

Enligt Ålidhems församling har kyrkan ett demokratiskt synsätt med respekt för minoriteter. Men hur hade debatten sett ut om dessa 140 kvadratmeter i Sjöfruskolan hade vigts åt islam? Högst upp på dagordningen för Umeås muslimer står nämligen byggandet av en moské. Det har redan bestämts att det blir en ”tyst” moské utan minareter. Denna ska enligt planerna byggas intill Ålidhems kyrka, men den skulle kunna inhysas i Sjöfruskolan.

För några år sedan hade Ålidhems församling en liten lokal på Tomtebo som de kallade Åsnekyrkan, och där fanns en grupp för mindre barn som kallades Miniorerna. Det var ganska populärt bland lågstadiebarnen på Tomtebogård, som då var Tomtebos enda skola. Mina egna barn gick på de veckovisa samlingarna. Åsnekyrkans verksamhet handlade mest om pyssel, och ibland for barnen på miniorläger där de t.ex kunde träna in en kristen pjäs som de sedan uppförde för föräldrarna. Kyrkan är faktiskt det enda sättet för oss föräldrar i kulturhuvudstaden Umeå att få in sina teatersugna barn i en dramagrupp. De 2-3 andra teatergrupperna för barn i Umeå är alltid fulltecknade. Det finns inte en chans att få in sitt barn där, även om man ställer barnet i kö redan vid födseln.

Enligt Tegby kommer Kyrkhörnan på Sjöfruskolan att ha en mer omfattande och riktad verksamhet. Barnen hamnar i grupper och samlingar, som leds av församlingens anställda och som församlingen inbjuder till ungefär på samma sätt som andra organisationer, genom brev till hemmen, affischer och annonser. Dessutom kommer de att ha regelbundna föräldraträffar. Den öppna förskola som kommer att hållas i Kyrkhörnan riktar sig till föräldrar som väljer att komma dit med sina barn som inte går i skolan. Kyrkoherden Lisa Tegby skriver också att ett mål är att få dela med sig av den kristna tron, men inte i smyg eller genom någon slags infiltration.

Religion i klassrummet eller inte?

Tegby skriver också att kyrkan kan medverka i lektioner och på temadagar på skolans och läroplanens villkor. Det kommer också att hända att skolan och kyrkan, ibland även tillsammans med t.ex idrottsföreningar, samarbetar för att förmedla vårt samhälles värdegrund –  demokrati, rättvisa och jämlikhet till eleverna. Det har lett fram till sådant som Storsjung på FN-dagen som ibland har hållits i kyrkan.

Efter sin insändare i VK var det inte företrädare för andra religioner som skrev arga svarsinsändare, utan människor som var fientliga till religion i allmänhet. Lisa Tegby konstaterar i sin andra insändare i VK att det

”hos en del människor i vårt samhälle en märklig ängslan för mötet med religiös tro. Den har säkert många olika orsaker. Har man mött auktoritär och dogmatisk tro kan det vara ett skäl. Bristande kunskap om tro kan vara ett annat. En iver att dela med sig av sin ateistiska övertygelse kan vara ytterligare ett. Ibland leder religionsrädslan till att alla religiösa människor stoppas in samma fack;  alla muslimer är terroristsympatisörer och alla kristna är intoleranta. Det är djupt osakligt.”

Som det är nu är det väldigt politisk korrekt att vara fientligt inställd till Gud samtidigt som man inte tror på Gud. Detta går naturligtvis inte ihop rent logiskt, men man hör det ofta i diskussioner mellan berusade människor. Ateistisk propaganda till människor som äntligen vågat bryta sig loss från en skadlig religiös sekt är inte något bra. Oftast finns ett andligt behov kvar hos den som befriat sig eller befriats från sekten. Jag lämnar i regel rummet när sällskapet talar illa om Gud, precis som om någonting som mänskligheten har ställt till med skulle vara Guds fel. Det är aldrig Guds fel, även om misstag, brott och ohyggligheter begås i Guds namn.

Guds kärlek når dig inte om du inte vill

Gud är ett oförståeligt väsen, inte knutet till oss i tid; evig, men inte räknat i miljarder år utan som ett väsen helt utanför tiden. Gud är framför allt skapare och har aldrig någonsin varit en förstörare. Gud är universums skapare men befinner sig utanför rummets dimensioner; uppkomsten av galaxer, solar, planeter och liv följer inte en ursprunglig plan, utan skapandet pågår överallt hela tiden. Gud blickar ned över alla faser i utvecklingen på en och samma gång, Gud vet hur det ska gå för mänskligheten och därför älskar Gud oss.

O, Människa! Dold i Mitt uråldriga varande och i Mitt väsens urgamla tidlöshet var Jag medveten om Min kärlek till dig – därför skapade Jag dig, inpräglade Min avbild på dig och uppenbarade för dig Min skönhet.

Ovanstående skrevs av bahá'í-trons grundare Bahá’u’lláh år 1858 i en skrift där Gud anses tala direkt till mänskligheten genom författarens penna. För mig är det ett mycket viktigt citat. Det säger nämligen att Gud älskade oss människor redan innan vi skapades. Och strax därefter står det i denna skrift, som heter Förborgade Ord, följande:

Älska Mig, så att Jag må älska dig. Om du ej älskar Mig, kan Min kärlek på intet sätt nå dig. Vet detta, o, tjänare.

Detta citat är inte svårtolkat. Gud älskar dig hela tiden, utan avbrott. Men för att känna denna kärlek omfamna dig måste du i din tur älska Gud. Detta kanske är en andlig naturlag. Gud älskar inte stenar eller guldsmycken eftersom stenar och guldsmycken inte kan älska. Gud. Men det kan människan.

Som bahá’í-troende blir man (än så länge) inte påhoppad av religionsmotståndarna, vilka skäl de än har. Jag är osäker på hur stor andel av svenska folket som ens har hört ordet ”bahá’í”. Och av dem som hört ordet, vad vet de mer än alla konstiga apostrofer? Jag brukar i regel gissa på en lägre procentsats än mina troskamrater. De som möter oss tycker förmodligen att vi inte verkar så religiösa när vi varken har präster eller gudstjänster. Vi framstår som en organisation snarare än religion, en organisation som gärna samarbetar med FN och dess olika organisationer samt med en rad andra gränsöverskridande och respekterade sammanslutningar. Men vi är religiösa, lita på det. Teologer och statsvetare brukar kalla bahá’í för FN:s religion, men det är bara bildligt talat. I verkligheten består FN av delegater som bekänner sig till snart sagt alla religioner på jorden.  Att lyckas ena dessa, att lyckas ena alla de folk de representerar, att avskaffa vetorätten i FN:s säkerhetsutskott så att detta organ kan vara ”upprätthållande av internationell fred och säkerhet” som det står i FN-stagans femte kapitel – det är bahá’í. Men vi ber varje dag också.

Vi bygger gemensamt en skuggorganisation – som symbolisk kan liknas vid en ark – med världsparlament, världsregering, världsdomstol, världsmedborgarskap och andra demokratiska och i vissa fall helt nya organ som ska finnas färdiga för mänskligheten att ta i bruk när den nuvarande världsordningen havererar. Detta byggande är i nuläget verkligen i embryonalstadiet. Det blir inte så mycket mer om inte allt fler människor ansluter sig. Det handlar också om att skapa helt nya myndigheter och organ för den nya, enade världen. Den mångfald av kultur som finns i en enad värld måste skyddas och uppmuntras. Det ekonomiska systemet måste förändras för att parera det ekonomiska kaos som vi redan idag vet blir resultatet av klimatförändringarna. Gissa om världens börser sjunker när Manhattan, Hongkong och Tokyo står under vatten och Themsen svämmar över sina bräddar. 

Om vi bahá'í-troende kunde påverka skolsystemet i Sverige skulle vi gärna se att internationell förståelse blir ett återkommande ämne i sexårsverksamheten, lågstadiet, mellanstadiet, högstadiet, universitetet och på forskningsnivå. Vidare skulle man i skolan kunna hantera ämnet religion som något annat än ren korvstoppning. Varför inte låta eleverna läsa på om varsin religion och sedan anordna en låtsasdebatt där olika elever försvarar "sin" religion. Och mitt i debatten skulle de få byta religion och tala för denna i stället. Målet är att hitta det som förenar i stället för att förorena religionerna.

Sonen hade kemi för en tid sedan. Jag satt och läser hans lärobok för att fräscha upp mina kunskaper från Naturvetenskapliga linjen i Fagersta. Det som då slog mig var att naturvetenskapen förklaras i sådana oprecisa termer att man inte kan bortse från en s.k ”intelligent design” (ett ord jag ska undvika i fortsättningen).

Det är väl känt att flera naturvetenskapliga forskare, särskilt i framkanten av fysiken, hävdat att någon form av ”gudomlig” närvaro måste vara inblandad i skapandet. Men denna forskarelit har inte alls samma gudsbegrepp som en vanlig kristen, muslim eller jude. Och de är inte heller anhängare av hinduismen eller buddhismen eller någon annan större religion. De föreställer sig snarare en yttersta kraft som manifesteras i både makrokosmos och mikrokosmos och som är orsaken till att mönster formeras i det som ursprungligen är kaos.  Ibland är de på gränsen till att fånga upp denna närvaro i sina mätningar, men alltid bara nästan.

Min egen tro – bahá’í-tron – har en hörnpelare som handlar om utbildning, vetenskap och andlighet. Dels kräver Gud, som inte är någon vitskäggig man i himlen, att alla barn på jorden måste få obligatorisk undervisning, och att det universella skolsystemet måste ta hänsyn till den unges anlag och preferenser. Dels ser vi bahá’íer sedan religionen uppstod i mitten av 1800-talet på utbildning som någonting människan behöver livet ut, och det har också blivit den policy som de flesta samhällen i väst antagit. Alla arbetsgivare satsar på vidareutbildning av sin personal, vilket är vettigt. Det finns även människor som mitt i livet skaffar sig en ny utbildning. Det universitetsprogram som de valde i 19-årsålderna ledde inte till de jobb de senare i livet upptäckte att de ville ha.

Enligt bahá’í måste dessutom vetenskap och religion gå hand i hand. Vetenskapen är förutom sitt egentliga syfte även till för att rensa bort fördomar, vidskeplighet, rasism, m.m Vetenskapen har dock inte alltid fungerat bra. På 1920- och 1930-talet var rasbiologi vetenskap, bara för att nämna en sak. Då skulle religionen ha funnits där vid vetenskapens sida och sagt NEJ.  När religionen har fått dominera utan vetenskapen som partner har det gått riktigt illa. Hur Jesu lära har kunnat ta sig så monstruösa uttryck  som inkvisitionen, slakten på dem som inte trott på rätt sätt, m m, är ett bevis på detta.

Jag ville bara säga att författarna av sonens kemibok i alla fall föreställer sig någon slags intelligent närvaro i naturens grundläggande processer:

Det är bara i ädelgasernas atomer som alla skal är fulla. I andra atomer är det inte så. Men alla atomer vill att deras yttersta skal ska vara fulla. Atomer vill ha fulla elektronskal. Det här förklarar varför väteatomen aldrig har mer än en bindning. Så fort den får dela elektroner med en annan atom har den fått ett fullt yttersta skal och blir nöjd.

Tänka sig – tänkande atomer! Om de tänker har de kanske en själ?